Ministerio de John MacArthur:La Gracia de Dios es Igual a la Vida Santa
Nosotros somos salvos por gracia (Efesios 2:8,9 Versión Reina-Valera, Revisión 1960), guardados y afirmados por el Señor (Judas 1; 2 Tes. 3:3). No podemos añadir nada a la obra terminada de Cristo (Heb. 10:12). Sin embargo, de acuerdo con el Apóstol Pablo, hay algunas responsabilidades básicas que existen debajo del paraguas de la verdadera gracia de Dios, que no pueden ser añadiduras de obras a la gracia, haciendo que la salvación sea por fe y por obras, o negando la obra infinita de Cristo, según algunos acusarían falsamente. De otro modo, Pedro estaba en un error y enseñando una falsedad al decirle a los Cristianos que hicieran o fueran todas las cosas antes mencionadas, y entonces al final de su carta, estableció que ésta era la verdadera gracia de Dios en la que los Cristianos debían permanecer firmes.Aparentemente, ¡Pedro tuvo un entendimiento bastante diferente sobre la gracia que el que tienen muchos hoy en día! Aún más, Pedro escribió que su mensaje es la verdadera gracia de Dios, en oposición a todos los otros que podrían hacer el mismo reclamo. Querido lector, respóndase esta pregunta a usted mismo: ¿Está usted permaneciendo firme en el tipo de gracia del Apóstol Pedro -- la verdadera gracia de Dios o en alguna otra falsificación bajo el nombre de gracia?
¿Permite la Enseñanza de la Verdadera Gracia a los Inmorales Sexuales en el Cielo?
Ahora estamos llegando a un asunto relevante de nuestros días -- ¡la inmoralidad sexual! Pero más que ser solamente relevante, respondiendo a esta pregunta, podemos distinguir la verdadera gracia de aquella que es una licencia para la inmoralidad (Judas 4). ¿Permite (la entrada) en el cielo la enseñanza de la verdadera gracia (y los maestros de la verdadera gracia) a los sexualmente inmorales?Las siguientes citas son lo que los maestros de la gracia de UVSSS han estado comunicando al mundo con relación a este asunto: Bob George:
Y como dijo Pablo, "Todo me es lícito, pero no todo es conveniente". Luego, ¿es lícito el cometer fornicación? Sí. ¿Conviene? No, no conviene. [18]Charles Stanley:No es la mentira, el engaño, el robo, la violación, el asesinato, o la infidelidad lo que manda a la gente al infierno.[19]Ni dejamos de ser salvos por actuar como perdidos. [20]John MacArthur:Sí, alguien dice, pero ¿no pueden los Cristianos colocarse fuera de la gracia de Dios? Y ¿qué con relación a aquellos que cometen pecados abominables? ¿No nulifican ellos la obra de redención en ellos mismos? ¿No anulan ellos el amor de Dios?Ciertamente no ... Sería presuntuoso pensar que nosotros podemos anularlo (la salvación) por cualquier cosa que hagamos.[21]En segundo lugar, usted preguntó acerca de pecado sexual o emborracharse ocasionalmente. Otra vez, estos pecados no le pueden causar a un verdadero creyente el perder su salvación. [22]John Ankerberg:Pero los Cristianos pueden aun perder galardones en el cielo. En verdad, nosotros podemos solamente imaginar lo que algunos Cristianos sentirán y experimentarán en aquel día cuando ellos pierdan esos galardones celestiales a causa de su entumecimiento espiritual y otras consecuencias de la fornicación o el adulterio mientras estuvieron en la tierra. Ciertamente será un intercambio infinitamente pobre -- perder los galardones eternos en el cielo por unos momentos transitorios de placer sexual en la tierra. [23]Zane Hodges:Pablo no dice,como los maestros del señorío lo hacen con frecuencia, que sus lectores deben cuestionar su salvación si ellos se involucran en impureza sexual. [24]
... no hay más cobardes, no más idólatras, no más mentirosos -- excepto ¡aquellos que han sido consignados al lago de fuego! Pero, ¿qué acerca de Cristianos nacidos de nuevo que han hecho estas cosas? Para ser específico, ¿qué acerca del sabio Salomón que terminó su vida con la defección de su Dios y con idolatría? (1 Reyes 11:1-10)? La respuesta es que ellos todos estarán en la presencia de Dios como ciudadanos del mundo eterno. Y cualesquiera que hayan podido ser sus faltas en la tierra, ya no existen más. Si fueron mentirosos, ya no lo serán más. Si fueron idólatras, no serán ya más idólatras. Porque ahora son inmortales y sin pecado. Son conformes a la imagen del Hijo de Dios. ¿Cómo llegaron ellos a esto? Por la gracia de Dios. [25]Chuck Swindoll:
¿Se dan cuenta ustedes del escándalo que yo estoy declarando? Cuando se nos da el reino pleno, nuestra carne viene a él exactamente como la de aquellos que no han ni siquiera nacido de nuevo. Eso explica cómo un Cristiano puede robar y mentir. Eso explica cómo un Cristiano puede carecer de integridad y cometer adulterio y volverse en contra de las mismas cosas que él o ella un día enseñaron. [26]Donald Cole: Llamador: Sí, señor. Pero alguna gente está diciéndole a mis hijos que una vez salvo, siempre salvo. Y yo estoy tratando de hacer que mi hijo se dé cuenta que su padre está viviendo en pecado y hasta que él no se arrepienta, no estará en el camino al cielo.
Cole: Bueno, si él era un creyente genuino antes de mudarse con esa otra mujer, entonces, él está verdaderamente en el camino al cielo y nunca dejará la avenida al cielo. [27]Hal Lindsey:
Ahora, no diré que no habrá quiénes nos condenarán y nos acusarán de haber "caído de la gracia de Dios" por causa de alguna conducta que ellos han juzgado equivocada, y quizás, realmente fue equivocada. Pero nada, ni siquiera nuestro comportamiento equivocado, podrá jamás hacer que Dios condene a uno de Sus hijos otra vez. [28]Dave Hunt:
La salvación es el perdón total por la gracia de la pena de todo pecado, pasado, presente o futuro; ... [29]
El hombre que tuvo "a la mujer de su padre" -- un pecado terrible -- no perdió su salvación por eso .... [30]John R. Rice:
David cometió pecados de asesinato y adulterio. Nosotros debemos condenar sus pecados. Ellos fueron malos. Pero los pecados de David estuvieron bajo la sangre de Cristo, y en el Salmo cincuenta y uno, la oración de David muestra que él no había perdido su salvación, sino el gozo de su salvación. [31]J. Vernon McGee: P. Yo pensé que había nacido de nuevo cuando tenía quince años. Me sentía feliz y seguro en Cristo. Pero después de algún tiempo, el pecado ciertamente penetró, y yo fui cuesta abajo. Tres matrimonios, adulterio, mentiras, borracheras. ¿Fui yo un nacido de nuevo? ¿Qué hago ahora?
R. El mero hecho de que usted se halle perturbado me indica que, cuando usted dice que nació de nuevo hace quince años, usted está en lo cierto. [32]Erwin W. Lutzer:
Recientemente le hablé a un homosexual que cree que aceptó a Cristo a la edad de veinte años, para después caer en una vida de inmoralidad lujuriosa .... Fuera o no él un hijo de Dios durante esos años de carnalidad sin conciencia (¿quién de nosotros lo sabe ciertamente?), él perdió comunión con su Padre. [33]Charles Ryrie:
... el pecado no causa que perdamos nuestra salvación. [34]William Pettingill:
Si un santo en pecado rehúsa confesar su pecado, entonces Dios tiene que tratar con él. En 1 Corintios 5 hay un ejemplo de este tipo. [35]Robert Morey:
La eterna seguridad del creyente procede de la necesidad y naturaleza del redención....
Que los santos no caigan finalmente de la gracia o en pecado no significa que los Cristianos no caigan en pecado muchas veces durante su vida. ¡Abraham mintió, David cometió adulterio y asesinato, y Pedro negó al Señor! [36]En oposición a todos esos maestros de UVSSS, las siguientes citas del Señor Jesús, del Apóstol Pablo, Judas y Dios mismo deben ser puestas bajo el título de la verdadera gracia. ¡Estos comunicadores bíblicos fueron los maestros originales de la gracia y la más alta autoridad de la cual uno puede aprender (2 Timoteo 3:16,17)! Son sus enseñanzas las que deben ser estudiadas y meditadas para conocer si la verdadera gracia admite la inmoralidad sexual en el cielo o no.
Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre (Marcos 7:21-23 RV60).
Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquél que ama y hace mentira (Apocalipsis 22:15 RV60).La palabra fuera en Apocalipsis 22:15 se refiere fuera de la Nueva Jerusalén. Esta es otra forma de decir el lago de fuego, puesto que estos son los dos únicos destinos.
¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9,10 RV60).
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:19-21 RV60).
Porque sabéis esto: que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra - tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia (Efesios 5:5-7 RV60).
Así También Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno, por haber practicado, como aquellos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza. (Judas 7, NVI)
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda (Apocalipsis 21:8 RV60).Mientras que los populares maestros de la gracia previamente citados (y muchos otros no mencionados aquí) dicen que la gracia sí permite a los inmorales sexuales en el cielo, ¡los maestros reales de la gracia de la Biblia categóricamente dicen que no a la misma pregunta! Esto hace que haya dos respuestas completamente opuestas a la misma pregunta, que habla en gran manera de las diferencias increíbles, críticas e irreconciliables entre el mensaje popular de hoy sobre la gracia y la verdadera gracia enseñada en la Biblia.
Todas estas Escrituras son claras en cuanto a la verdad de Dios acerca de que los inmorales sexuales (y todo lo semejante) no entran en el reino a no ser que se arrepientan.
Especialmente observe Apocalipsis 21:8. Allí vemos que el Padre amoroso no dijo que los sexualmente inmorales, si fueron previamente salvos, ¡entrarían aun en el reino aunque perdiendo sus galardones! Ni tampoco dijo que la gente que una vez creyó pero que después se volvió sexualmente inmoral entraría en el reino respaldados por la obra de Jesús en la cruz. ¡El dijo que todos irían al lago de fuego! Esto significa que la única esperanza que los inmorales sexuales tienen, aun cuando hayan sido previamente salvos, es arrepentirse de tales cosas o serán arrojados al lago de fuego. Esto es consistentemente enseñado desde los evangelios hasta el libro de Apocalipsis. Esto es lo que Dios quiere que la humanidad sepa acerca de la inmoralidad sexual.
Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor (Hebreos 12:14 RV60)
Vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria, honra e inmortalidad (Romanos 2:7 RV60).Más aun, Pablo escribió acerca de la verdadera gracia:
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito 2:11,12 RV60).
Porque nuestra gloria es ésta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho más con vosotros (2 Corintios 1:12 RV60).Por favor observe que vivir de acuerdo con la gracia de Dios es vivir ¡en santidad, en sencillez y en sinceridad!
Querido lector, haga la elección correcta en cuanto a la gracia de Dios que trae salvación. Si bien esto es elección suya, también lo es la eternidad. Este es un asunto en el cual usted y sus seres queridos ¡no pueden permitirse cometer ningún error!
Uno de estos mensajes de la gracia no puede permitirle a usted permanecer, procurar, mantenerse o esforzarse. Más aun, ese mismo mensaje de la gracia, basado en UVSSS, admite a los inmorales sexuales, a los borrachos, a los avaros, etc., en el cielo si en algún momento del pasado ellos tuvieron un momento de verdadera fe. La conclusión básica de UVSSS es:
Tanto los Cristianos como los no-Cristianos pueden ser adikoi (las negritas son de él). [37]Algunos maestros de la gracia de UVSSS, aun dicen que todos nuestros pecados -- pasados, presentes y futuros -- fueron perdonados en el momento de la salvación, y con esto, están quitando la necesidad de perdonar a los demás, de confesar los pecados a Dios y arrepentirse para obtener perdón nuevamente y limpieza después de la salvación inicial. En contraste, la gracia Bíblica enseña lo exactamente opuesto como se ha probado en otros artículos nuestros.
La seriedad de la inmoralidad sexual, enseñada por los maestros de UVSSS, está tan lejos de la verdad de Dios como ¡el lago de fuego está del reino de los cielos! Por favor, considere esta declaración y las consecuencias de equivocarse con respecto a esto.
Somos salvos por gracia, pero es posible para un Cristiano bajo la gracia perder su herencia del reino de Dios (Gálatas 5:21), ser negado por Cristo (Mateo 10:33), tener su parte en la Nueva Jerusalén removida (Apocalipsis 22:19), y morir espiritualmente, si escoge vivir según la naturaleza pecadora (Romanos 8:13) como fue ejemplificado por el Pródigo que murió y se perdió (Lucas 15:24,32).
Además, el mismo que nos dio la verdad acerca de la gracia como fue citado en Efesios 2:8,9 y en Romanos 11:6, también declaró que los Cristianos podían caer de la gracia hasta el punto en que Cristo ya no tendría ningún valor para ellos (Gálatas 5:2-4). Todo esto en conjunto es la verdadera gracia de Dios, según Pablo. Decir algo diferente de esto es ponerse del lado del mensaje falsificado de la gracia, que es una licencia para la inmoralidad tanto en nuestros días como lo fue en el tiempo de Judas.
Todo lo que tenemos que hacer es agradar a Dios. Y ¿qué debemos hacer para agradarlo? Sólo creer en El y confiar en El. Nosotros no agradamos a Dios por todas nuestras obras ni nuestras actividades febriles. Nosotros agradamos a Dios cuando creemos en El y confiamos en El. Ese es el evangelio de la gracia. [38]Agradar a Dios en esta forma es también una parte del evangelio de la gracia, según nos es presentado en nuestros días. En contraste, agradar a Dios, según las Escrituras, no se produce automáticamente para un creyente.
Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o lo hayamos dejado. (2 Corintios 5:9 NVI).Aquí aprendemos lo que Pablo procuraba y que tanto buscó. Eso que procuraba era agradar a Dios. Agradar a Dios, por lo tanto, no se produce automáticamente para aquellos que crean en El y confíen en El. Y esto lo sabemos porque Pablo lo estaba haciendo así.
En parte, Pablo se esforzaba para agradar a Dios en las cosas que él hablaba y enseñaba.
Sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones (1 Tesalonicenses 2:4 RV60).En otra parte, nosotros aprendemos que la enseñanza de Pablo exaltó el único y solo evangelio. Haciéndolo así, él no estaba agradando a los hombres sino a Dios.
Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato ahora de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Dios (Gálatas 1:8-11 RV60).Más allá del evangelio, las enseñanzas de Pablo a los Cristianos incluían cómo ellos podían agradar a Dios por la forma en que vivían. El enseñó que aquellos que están controlados por la naturaleza pecadora no pueden agradar a Dios (Romanos 8:8) y que la vida santa no permite la inmoralidad sexual:
Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno sepa tener su propia esposa en santidad y honor (1 Tesalonicenses. 4:1-4 RV60).El también enseñó:
Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan estos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios (1 Timoteo 5:4 RV60).
Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna (Gálatas 6:8 RV60).Sus otras enseñanzas también muestran que el agradar a Dios no se produce automáticamente para un Cristiano:
Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquél que lo tomó por soldado (2 Timoteo 2:4 RV60).
Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor (1 Corintios 7:32 RV60).Pablo oró para que los Cristianos agradaran a Dios en todo:
Para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios (Colosenses 1:10 RV60).Cómo nosotros vivimos después de creer en Cristo marca una diferencia entre el agradar o el desagradar a Dios, a pesar de lo que se nos presente en nuestros días acerca de este asunto bajo el título de la gracia.
Este es el segundo aspecto del evangelio de la gracia. Primero, todos sus pecados han sido lavados y perdonados por causa de su fe en Jesucristo. Segundo, Dios lo mira a usted como justo por causa de su fe en Jesucristo. Aparte de lo que usted haga o deje de hacer, aparte de cualquier código ético que usted mantenga, Dios está imputándole justicia en su cuenta porque usted cree en Jesucristo. [39]
Tal enseñanza pasa por alto las habilidades del pecado para ensuciar y contaminar aun la vida de un creyente. Mientras que es verdaderamente cierto que a nosotros se nos imputa un estado de justicia ante Dios a través de la fe en Cristo, este estado de justicia puede ser destruido por el pecado (Santiago 4:4; Gálatas 5:19-21; 6:8, etc.).Sorprendentemente, las personas en el Antiguo Testamento recibieron la justicia imputada ¡de la misma manera que nosotros hoy bajo el nuevo pacto! Ejemplos de estos fueron Abraham (Génesis 15:6 con ref. a Romanos 4:3; Gálatas 3:6; Santiago 2:23) y Noé (Hebreos 11:7). David también enseñó de la justicia imputada en su época, el Antiguo Testamento (Salmo 32:1,2 con ref. a Romanos 4:6-8). A pesar de este hecho, leemos en Ezequiel 33:12,13:
... "la justicia del justo no lo librará el día que se rebelare; y la impiedad del impío no le será estorbo el día que se volviere de su impiedad; y el justo no podrá vivir por su justicia el día que pecare. Cuando yo dijere al justo: De cierto vivirás, y él confiado en su justicia hiciere iniquidad, todas sus justicias no serán recordadas, sino que morirá por su iniquidad que hizo." RV60¿Por qué pues la gente bajo el Nuevo Testamento piensa que porque la justicia imputada es nuestra justicia en Cristo Jesús (Romanos 3:22; 9:30 al 10:4; Gálatas 2:16: Filipenses 3:9, etc.), ellos pueden después retornar al mal y/o a un plan de salvación equivocado sin que esto les afecte espiritualmente hasta un grado letal? Claramente, tal no es el caso ahora. (Vea Apocalipsis 21:8; 1 Juan 2:24,25; etc.) Sin duda, la justicia imputada, según el canon del Nuevo Testamento, no significa que uno que la recibe pueda después vivir según la naturaleza pecaminosa y no morir (Romanos 8:13) o sembrar para agradar a la naturaleza pecaminosa y ¡no segar destrucción (Gálatas 6:8)! También, Pablo escribió que nosotros podíamos, a causa de aceptar un plan de salvación equivocado, caer de la gracia y estar alienados de Cristo hasta el punto de que él llegara a ¡no tener ningún valor para nosotros (Gálatas 5:2,4)! Pablo, que escribió con frecuencia acerca de la justicia imputada en Cristo, también dio estas otras Escrituras ¡sin contradecirse a sí mismo y a su mensaje de gracia!
¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aun en él? (Romanos 6:1,2 RV60).Observe, por favor, que Pablo da su respuesta a esta pregunta acerca de pecar para que la gracia abunde. Su respuesta es un claro y definido: ¡En ninguna manera (o NO)! Parece que la pregunta citada en Romanos 6:1 era un argumento usado por los opositores de Pablo, puesto que lo que está implícito por la pregunta es lo opuesto a la respuesta de Pablo (v.2) y su enseñanza en general acerca de la gracia (Tito 2:12; 1 Corintios 6:9,10; etc.).
Entonces él se vuelve al primer versículo de Romanos 6, ¿qué, pues, diremos?, ¿perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Lloyd Jones dice: si la gente no lo acusa a usted como Pablo anticipó de que lo acusarían de predicar el libertinaje por causa de la claridad de proclamar el evangelio, usted no ha proclamado el evangelio suficientemente claro todavía. [40]
Es posible que algunos argumenten: "Vamos a continuar en pecado para que la gracia pueda abundar". El Apóstol Pablo fue criticado por esta misma cosa (Romanos. 6:1). Cualquier doctrina de la gracia que no pueda ser malinterpretada así, no es una doctrina bíblica de la gracia. [41]Pablo ciertamente ¡no estaba anticipando que la gente lo acusaría de predicar el libertinaje! El libertinaje fue el mensaje falso de la gracia contra el cual los Cristianos primitivos lucharon (Judas 3,4), incluyendo a Pablo (Efesios 5:5-7). Pablo repetidamente enseñó la extrema importancia de la vida santa por causa de la salvación (1 Corintios 6:9,10; Gálatas 5:19.21; 1 Tesalonicenses 4:7,8). Una vez más, su mensaje de gracia, que ciertamente no implica libertinaje, está concisamente establecido en Tito 2:11,12:
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito 2:11,12 RV60).Un promulgador de UVSSS similarmente establece:
El pecado no frena el flujo de la gracia divina ni quita los dones pasados de la gracia; de hecho, es el pecado el que estimula a la gracia. Es por causa del pecado que la gracia se manifiesta. "Mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia" (Romanos 5:20). [42]Pablo inequívocamente enseñó a los Cristianos que si ellos sembraban para su carne, de la carne segarían corrupción que es lo opuesto a la vida eterna (Gálatas 6:8). Por tanto, los maestros UVSSS, aunque populares, están enseñando algo acerca del pecado y de la gracia ¡que no es paralelo a la Escritura! La pregunta aún queda, ¿qué mensaje de la gracia va usted a creer?
La teología Cristiana afirma que aunque hipotéticamente el hombre puede caer de la gracia, puesto que él es libre como Cristiano, experimentalmente la gracia de Dios lo preserva de eso. Una fe bíblicamente fundada está confiada de que la fidelidad de Dios prevalece sobre nuestra infidelidad. [43]Negar a Cristo es ser infiel (2 Tim 2:12). Esta verdad aparejada con lo que ocurrió a los apóstoles originales, es decir, que todos ellos se desviaron la misma noche, refuta la enseñanza de W. Boyd Hunt acerca de nuestra infidelidad:
Entonces Jesús le dijo: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas (Mateo 26:31 RV60).La Escritura prueba claramente que extraviarse no es meramente hipotético, como algunos defensores de UVSSS dicen.
[18] Bob George [Dallas, TX: De Gente a Gente (People to People)], 11/16/93.
[19] Stanley, Seguridad Eterna: ¿Puede Usted Estar Seguro?(Eternal Security: Can You Be Sure?), p. 70.
[20] Ibid., p. 71.
[21] Jonh MacArthur Jr., El Amor de Dios (The Love of God)(Word Publishing 1996), p. 159. [Porfavor note que aunque John MacArthur aparentemente suele enseñar una vida de santidad por el bien de la salvación, este referencia como otras clarifica su enseñanza.]
[22] Carta personal fechada en I/10/94 enviada a Brian Johnson, un consejero del ministerio de John MacArthur.
[23] La Revista Noticiera del Instituto Ankerberg de Investigación Teológica (The Ankerberg Theological Research Institute News Magazine) (Chattanooga, TN.: El Instituto Ankerberg de Investigación Teológica), Junio 1995, Vol. “, No. 6, p. 4.
[24] Zane Hodges, ¡Absolutamente Libre! (Absolutley Free!)(Dallas, TX: Redención Viva, 1989), p.94.
[25] Zane C. Hodges, El Evangelio Bajo Asedio (The gospel under siege)(Dallas, TX.: Redención Viva, Fifth Prnting, 1988), p. 123.
[26] Chuck Swindoll, Limpiando El Obstáculo De La Carnalidad (Clearing The Hurdle of Carnality), Selecciones de 1 Corintios (Selections From 1 Corintians), 1988, Audio Cinta CHH 5-A.
[27] Donald Cole, Linea Abierta (Open Line) Conoce que eres salvo/ Seguridad Eterna (Know You’re saved/Eternal Security), Fecha de Radio Difusión, 11/Nov/88.
[28] Hal Lindsey, La Liberación del Planeta Tierra (The Liberation of Planet Earth) (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1974), p.163
[29] Dave Hunt, Boletín CIB (CIB Bulletin) (Camarillo, CA: Christian Information Bureau [Departamento de Información Cristiana CIB]), Vol. 5, No. 6, Junio 1989, p.1.
[30] Dave Hunt, La Llamada Bereana (The Berean Call), Julio 1996, p.3. (La declaración de Hunt citada aquí fue escrita con respecto a los sexualmente inmorales en 1 Corintios 5.)
[31] John R. Rice, ¿Podrá Acaso Una Persona Salva, Perderse?(Can A Saved Person Ever Be Lost?) (Murfreesboro, TN: Sword of the Lord Publishers, 1943), p.16.
[32] J. Vernon McGee, Preguntas Y Respuestas (Questions and Answers) (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990),pp. 166,167. (La clara implicación de lo que McGee esta diciendo es que esta mujer era salva durante el tiempo que ella permanecía siendo una adúltera no arrepentida, mentirosa y borracha. Esta es la única conclusión a la cual podemos llegar ya que McGee enseño UVSSS. )
[33] Erwin Lutzer, Cómo Puede Estar Seguro que Ested Pasara La Eternidad Con Dios (How You Can Be Sure That You Will Spend Eternity With God) (Chicago: Moody Press, 1996), pp. 131,132.
[34] Ryrie, Una Salvación Tan Grande (So Great Salvation), p.143.
[35] Pettingill, Preguntas Bíblicas, Respondidas (Bible Questions Answered), p.92.
[36] Robert Morey, La Obra Salvadora de Cristo (The Saving Work Of Christ) (Sterling, VA: Grace Abounding Ministries, Inc., 1980), pp.235,236.
[37] Joseph C. Dillow, El Reino de los Reyes Siervos (Reign of the Servant Kings) (Hayesville, NC: Schoettle Publishing Co., Second Edition, 1993), p.70. (¡Adikoi significa malvado!)
[38] Chuck Smith, Porque La Gracia Lo Cambia Todo (Why Grace Changes Everything) (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1994), p. 102.
[39] Ibid., p. 33.
[40] La Psada Del Caballo Blando radiodifusión (The White Horse Inn radio broadcast), The Doctrine of Assurance [La Doctrina de la Seguridad], 9/3/95.
[41] Dillow, El Reino de los Reyes Siervos (Reign of the Servan Kings), p. 603.
[42] Robert Glenn Gromacki, La Salvación Es Para Siempre (Salvation Is Forever) (Chicago: Moody Press, Tirad Printing, 1976), p. 79.
[43] Doctrinas Cristianas Básicas (Basic Christian Doctrines), Editada por Carl F.H.Henry (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1979), W. Boyd Hunt´s chapter, La Perseverancia de los Santos (The Perseverance of the Saints), pp. 238, 239.
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