Разоблачение кальвинистской версии
спасительной веры Джона Макартура

Продолжение

Дэн Корнер

[Все полужирные фрагменты в цитатах, также как и использованные скобки
являются моими и отсутствуют в оригинале, если не указано иное.
Эту статью можно полностью воспроизводить и свободно распространять,
но она не должна содержать каких-либо дополнений, изменений или исключений любого вида.]

Бог вернет Их обратно, если Они действительно Его

Их учение заполнено многократными противоречиями и недостатками. Заметьте другое противоречие, которое написал Кеннеди:

Это - учение настойчивости Святых.... " [Они] могут не полностью или окончательно отпадать " "- что означает, что они могут частично или временно отпадать, но Бог вернет их, если они действительно Его.(25)

Христианские Прелюбодеи?

Бог никогда не возвратил нераскаявшегося прелюбодея Кеннеди, кто имел обыкновение быть служителем, все же он помечен тех, кто истинные Его собственные. Их учение полностью уничтожает святой образ являющийся Христианином, пока любой может быть Христианин независимо, как злобно они ведут себя, точно так же как плотский Христианин Чарльза Стенли. Так, эти слепые проводники косвенно допускают, что наказание Бога не всегда работает в возвращении лица Богу, самая истина, условные Христиане безопасности говорили в течение долгого времени (Иер. 32:33; и т.д.).

Двойной Кальвинистский разговор

Это также подвергает их вводящее в заблуждение учение другим способом. Кеннеди отвратительно продолжал писать:
Только, поскольку мы упорно добиваемся благочестия и святой жизни и в службе для Иисуса Христа, которого мы закончимся в Его вечном царстве.
(26) Кеннеди говорит с разветвленным языком, поскольку индейцы говорили бы. Он только учил, что нераскаявшийся неверный супруг был убит Богом и введенным Царством Божьим. Следовательно, тот человек конечно не упорно добивался благочестия и святой жизни и в службе для Иисуса Христа.

Фасад Святости Макартура

Кальвинистское послание спасительной веры Макартура-Кеннеди не ничто больше чем лицензия на распутство под обликом иногда поверхностного учения святости. Точно так же как Кеннеди, пожалуйста читают тщательно следующие цитаты от ДЖОНА МАКАРТУРА, и Вы будете видеть настоящее послание ниже его продолжающегося фасада, который обольстил множества в течение лет:
Рабы грехами—-неверующими освобождают от праведности (Рим. 6:20). Христиане, с другой стороны, являются свободными от греха и порабощенными Богу через веру в Иисуса Христа (стих 22). Неизбежная выгода - освящение, и окончательный результат - жизнь вечная (стих 22). Это обещание подводит итог целому, указывают Римляне 6: Бог не только освобождает нас от наказания греха (оправдание), но и Он освобождает нас от тирании греха также (освящение).(27)

Искренне спасенный и послушный последователь Господа Иисус будет знать божественную истину и и свобода от греха (стих 34) и поиск действительности. (28)

Христиане, порабощенные грехом?

Очевидно, такое учение подобно тем выше породило беспокойство в некоторых из читателей Джона Макартура, и следовательно он пишет о том, что образец греха - не и начинает переключать его положение и открывать снова лицензию на распутство, которая он закрыл так хорошо, но противоречит себе, делая так. Заметьте, он написал следующее о людях, которые он думает - Христиане: Христиан, кто сомневаются относительно их спасения, потому что они, не могут кажется, нарушает греховную или неблагоразумную привычку. Они наиболее часто пишут о курении, переедании, и (29) мастурбации. Они почитают их борьбы с такими средствами вещей, они заперты в образец греха. Но Иоанн не говорит, что частое возникновение одного специфического греха в жизни лица означает, что лицо потеряно. Скорее, он разъясняет его значение в высказывании, что истинный верующий не может практиковать беззаконие (1 Иоанн 3:4). Греческий термин, используемый там (anomia) буквально означает жить, как будто не было никакого закона. Лицо, кто отклоняет власть Бога, не заботится, что Бог думает о его привычках, и - очевидно не Христианин.(29)

Скрытое Определение Макартура Христианина

ДЖОН МАКАРТУР учит, что частое возникновение одного специфического греха не подразумевает, что такое лицо потеряно, даже если такой не может отдаляться и освобождаться от сексуальной склонности греха типа мастурбации. Так или иначе все это не подразумевает, что они - творят беззаконие согласно нему. Чтобы делать это, они не были бы должны заботиться, что Бог думает об их [злых] привычках, которые пленяют их! ДЖОН МАКАРТУР очевидно составил это понятие из его головы и даже не пытается оправдывать такое необычное утверждение с несвязанным Священным писанием, поскольку он цитирует в другие времена. Он не дает никакую поддержку вообще для такого. Так, согласно ДЖОНУ МАКАРТУРУ, пока Вы заботитесь, что Бог думает о ваших собственных злых, греховных привычках который, Вы не можете освобождаться от и часто становиться жертвой, Вы спасены и не должны сомневаться относительно вашего спасения, даже если Вы - раб к сексуальному греху! Это - часть его реального(настоящего) определения подлинного верующего которого он редко открывает, но любит держать скрытым для специальных случаев. Такой объясняет, почему он также верит что неназванный сексуально безнравственному человеку 1 Кор. 5, кто делал вещи, что даже язычники не делают (1 Кор. 5:1) был Христианин и что подлинный верующий может делать грехи, которые Царь Давид делал в его самом темном зарегистрированном времени:
Настоящие верующие иногда совершают отвратительные грехи как Дэвид сделал в 2 Царств 11. (30)
Спасительная вера ДжМ объявляет, что он был все еще подлинный верующий все по и так как он не может противоречить ОСВС, Давид не терял его спасение. Тогда, на той же самой странице, поскольку вышеупомянутая цитата, ДжМ написал:
Другими словами, все истинные верующие следуют за Иисусом (Иоанн 10:27-28).(31)

Царь Давид Следовал за Иисусом Все По

Так что так или иначе подлинный верующий может грешить подобно Царю Давиду, и все еще быть следует Иисусом в то время как в его нераскаявшихся грехах прелюбодеяния, убийства, и т.д., и остается спасенным все по. Тот же самый может скажет о мучительных Христианах, кто сомневаются относительно их спасения, потому что они, не могут кажется, нарушает греховную или неблагоразумную привычку [ мастурбация ]. Он продолжает и пишет больше о подлинных верующих: (32)
Те с истинной верой будут терпеть неудачу - и в некоторых делах, часто - но подлинном верующем, поскольку образец жизни, признает его грехом и прибывать в Отца для прощения (1 Иоанна 1:9).(32)

Другое Противоречие

Спасенный людей, кто заблудятся, не всегда признают их грехами и прибывают [назад] в Отца для прощения его собственным пониманием греха к смерти, которую он и другие кальвинисты подобно Кеннеди учат. О что ДЖОН МАКАРТУР написал:
Грех ... Может даже подвергать опасности нашу физическую жизнь и здоровье (1 Кор. 11:29-30). (33)

В то время как грех не кончается духовной смертью для верующего, это может вести до физической смерти (1 Кор. 11:30; 1 Иоанна 5:16). (34)

Отказ раскаиваться и оставляет грех, может в конечном счете вести до физической смерти как суд Бога (Деян. 5:1-11; 1 Кор. 5:5; 11:30).(35)

Так, если Бог убивает нераскаявшегося грешащего Христианина, он не может признавать его грехом и прибывать в Отца для прощения, поскольку ДЖОН МАКАРТУР учит, что подлинный верующий будет делать!

Если Они Отпадают, они Никогда не были Спасены!

Иногда нужно задаться вопросом, является ли ДЖОН МАКАРТУР не раздвоение личности, из-за путей, которыми он учит. Заметьте следующую цитату:
Те, кто отпадают от Христа, дают заключительное доказательство, что они никогда не были истинные верующие, чтобы начаться с (1 Иоанна 2:19). (36)
Отъезд людей из истины и церкви - их разоблачение.(37)

Меньше Чем Полное И Конечное Отступничество

ДЖОН МАКАРТУР также добавляет к, они следующем комментируют Мт. 26:31, где Библия читает этому первоначальных Апостолов (овца ) все отпадали:
Гр. Слово - то же самое слово Иисус, используемый для "оскорбленного" в 24:10, описывая отпадающее и духовное предательство, которое произошло бы в последние дни. Здесь, однако, Иисус сказал кое-чего меньше чем полное и конечное отступничество.(38)
Так, согласно учению Джона Макартура, настоящий Христианин может отпадать и все еще оставаться спасенным все в течение того времени, пока это - меньше чем полное и конечное отступничество . Для Апостолов, которые означали бы, они не теряли их спасение даже, отвергая JИисуса, с Петром, делающим это три раза! Если смотрите для примечаний Джона Макартура в его изучении Библия на Мт. 10:33, где Иисус преподал следующий, он упоминается другое примечание.Вот - Мт. 10:33 предупреждение той же самой группе, что позже отрицал Иисуса в Мт. 26:31,56: отрицал Иисуса в Мт. 26:31,56:
А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

Проклинающее душой Отречение Апостола Петра

Как только упомянуто, ДЖОН МАКАРТУР относит читателя к его примечанию относительно Луки 12:9, где он отвратительно написал:
Это описывает проклинающее душой отречение Христос-не, вид временного дрогающего Петра был виновен в.... (39)
Это - что фактический стих (Лк. 12:9) говорит, также как передача один от Павла:
А кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.

если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас (2 Тим. 2:12).

Греческое слово, используемое в Лк. 12:9, 2 Тим. 2:12 (и Мт. 10:33) - arneomai и означает:
Противоречить , то есть отрицать, отклонять, отрекаться :–отрицают, отказываются.(40)
Это - то же самое точное слово, найденное в следующем Священном писании, которые показывают, что Апостол Петр совершил это очень грех , который, согласно ДЖОНУ МАКАРТУРУ был проклинающее душой отречение:
Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. (Мт. 26:70).

И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. (Мт. 26:72).

Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор. (Мк. 14:68).

Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин. (Мк. 14:70).

Но он [Петр] отрекся от Него [Иисус], сказав женщине: я не знаю Его. (Лк. 22:57).

Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. (Ин. 18:25).

Петр опять отрекся; и тотчас запел петух. (Ин. 18:27).

Как ДЖОН МАКАРТУР мог пропустить эти факты? Он утверждает, что изучил Священное писание внушительные тридцать лет, тридцать часов в неделю. Вот - его примечание еще раз от Лк. 12:9:
Это описывает проклинающее душой отречение Христос-не, вид временного дрогающего Петра был виновен в....

Временный Дрогающий?

Заметьте часть, где он написал не, вид временного дрогающего Петра был виновен в. Так что это проклинает душой, но в случае Петра, это было так или иначе различно. Почему? Без сомнения спас его возлюбленный СПАСёН ОДНАЖДЫ - СПАСёН НАВСЕГДА учение. Также, заметьте, как Макартур пробует преуменьшать смертельное отречение Петра, призывая этим временный дрогающий. Почему зов это временный дрогающий, когда, Иисус сказал это был отречение ? Такое отречение что результаты в Иисусе, отрицающем или отрицании нас не должен будете постоянны. Все это должно быть, праведны отречение которое Иисус сказал, что все Апостолы будут делать. Что ДЖОН МАКАРТУР хочет, чтобы мы все поверили - точно противоположность этой истины. Скорее чем объявление настоящего значения этого Священного писания, ДЖОН МАКАРТУР очевидно имеет как его первая преданность его желание защитить учение СПАСёН ОДНАЖДЫ - СПАСёН НАВСЕГДА. Истина - Апостол совершенный Петр, проклиная душой грех и потеряла его спасение временно, пока он не каялся и вернул это. Кроме того, Петр делал это без обычно осуществления грехом или наличием образца греха, как напряжения ДЖОНА МАКАРТУРА в другом месте! Скорее чем отрицают эти нарушающие Библейские истины, это намного более безопасно духовно, чтобы принять их и хождение в свете этого и других связанных вечных фактов, которые объявляют, что настоящий Христианин может терять его спасение, и это может происходить очень быстро как уже доказано.

Что это - является ли полное И Конечное Отступничество?

Как в прошлом с Кеннеди, понимание Джона Макартура греха к смерти противоречит тому, что он учит в другом месте. Конечно, такие люди, кто совершили грех к смерти, были виновны в полном и конечном отступничестве все же введенное Царство Божье. Следовательно, они отпадали к тому чрезвычайному степени, и не только временно все же они остались Христианами, согласно ОСВС.

Вера Макартура И Святости Послание

Следовательно, сумма всего этого свидетельства вынуждает нас заключать, что учение Джона Макартура (также как Кеннеди и все другие СОСН учители) заполнено небиблейскими декларациями и противоречиями, которые - не только неправильны, но много худшего- смертельного. ДЖОН МАКАРТУР отрицает основную истину, которую грех может приносить праведным людям до их духовной смерти, которую он допускает(признает), произошел с Адамом и Евой. .(41) Его часто скрытое определение подлинного верующего было одето им в ложном одеянии святости (поскольку Кеннеди также сделал). Следовательно, много искренних Христиан были обмануты им к сути, где они думают, и он и его служение здравы. Никогда не забудьте, ДЖОН МАКАРТУР (и многие другие) - только СОСН учители и ничто лучше. Они не могут, поэтому, учить истинное Библейское послание святости для учения, которому он охватывает, как часть его понимания спасительной веры, никогда не будет позволять это. Следовательно, они пробуют манипулировать частью Священного писания и избегать других в их усилиях, чтобы вынудить это в Священное писание как Христианское учение, которое это ясно - не.

Истинная Спасительная вера

Какова истинная спасительная вера, которая необходима, чтобы наконец войти в царство божее? В предложении, это - вера доверчиво-представ-выносящего в Иисуса Христа, который включает покаяние [превращение от греха] . Чтобы вдаваться в подробности далее, это - вера в Иисуса Христа, который повинуется Ему к сути осуществления его слова и проживания святого . Эта та же самая вера, которая приносит мгновенное спасение, может впоследствии быть разрушена лжеучением (2 Тим. 2:18), ставший потерпевший кораблекрушение (1 Тим. 1:19,20), прекратите существовать (Лука 8:13), и т.д. даже при том, что это предварительно принесло дальше жизнь вечную и освобождения от грехов. Следовательно, истинный Христианин должен остаться очень охраняемым в его личном сражении за вечность, потому что он может все еще идти к в Ад, подобно многим в прошлом делал, кто однажды знал спасение.

Грех после спасения ядовитый Христианину и может ясно приносить дальше духовную смерть [потеря спасения], согласно истинному учению благоволения (Рим. 8:13 сравните с. Лк. 15:24,32; Иак. 1:14,15; Гал. 5:19-21; 6:8,9). Это никогда не приносит дальше хороший, поскольку ДЖОН МАКАРТУР хочет, чтобы мы поверили. . Возможно очистить сердце верой в Иисуса (Деян. 15:9 сравните с 1 Тим. 1:5,6), впоследствии ставший оскверняемый снова грехом и возвращаются к старой жизни греха (2 Пет. 2:20-22). [Посмотрите нашу книгу , стр. 632 для длинного списка возможных духовных трагедий.] Чтобы разделять в Христе и входить в царство божее, Христианин должен вынести к самому концу его жизни (Ев. 3:14; Мт. 10:22; От. 2:10,11). Нет никакого старшинства с Богом относительно спасения. Не будьте обмануты ДЖОНОМ МАКАРТУРОМ или никаким другим учителем (включая создателя или пастыря), кто говорит кое-что различное об этом или даже случайный акт прелюбодеяния или опьянения в жизни Христианина не отрицание их спасения. Вечные души - под угрозой по этой проблеме.

Учители Вечной безопасности Определили

Следующее - определение На основе библии всех учителей вечной безопасности, Джона Макартура и Д. Джеймса Кеннеди не , являющегося никаким исключением:
Вечная безопасность популярные учителями учители в наши дни, кто избегают некоторого Священного писания и искажать другие, чтобы учесть злое поведение в жизни Христианина при поддельно уверяющем ему что его грехи, независимо как серьезный, не будет исключать его от королевства Бога потому что, он была предварительно спасена. Такие рыскающие волки в одежде овцы вводят в заблуждение множества в Ад, в то время как часто сами они становятся материально преуспевающим, обещая их слушателей только ложное спасение в их грехах типа, те процитировали в 1 Кор. 6:9,10, под их искривленной версией благодати и бесконечной работы Христа. Это бладгодать обмащиков (Иуда 3,4) ясно описано в книге Иуды и должно быть противопоставлено Христианами ради душ.

Читайте Гораздо больше На Этом Важном Предмете

Для гораздо большего количества информации относительно Джона Макартура, Кальвинизм и вечная безопасность, консультируются с нашей исчерпывающей 801 имеющей право книгой страницы, Условная безопасность верующего, которая является доступной через Evangelical Outreach (P.O. Box 265, Washington, PA 15301) для только 19.50 $ (rкнигу или КОМПАКТ-ДИСКА), (книжной гласом) или (книги в твердом переплете) за 29.50 $ за 24.50 $, которая включает стоимость пересылки и дополнительные свободные материалы. Это предложение только хорошо в США. Вне США, представьте дополнительный 10.00 $ за стоимость пересылки в долларах США или международном денежном переводе.

Пожалуйста передайте эту жизненную информацию вашим друзьям и семейству.

Последние примечания

(1) Информация относительно того, как получить копию нашей книги, " Условная безопасность верующего, " найдена в конце этой статьи Вы можете также зайти наhttps://www.evangelicaloutreach.org

(2) Видеть нашу брошюру, Евангелие Согласно Чарльзу Стенли, , доступному через Evangelical Outreach, PO Box 265, Washington, PA 15301.

(3) Многие не понимают, что ДЖОН МАКАРТУР также верит, что спасение продолжит обладаться без покаяния для проклинающего душой греха после получения рожденного снова, точно так же как Райр и Ходжез учат. Их главное различие расценивает нужду для покаяния, чтобы испытать получение рожденного снова, но после того, как это происходит нет никакого различия между Райром, Ходжезом и ДЖОНОМ МАКАРТУРОМ насколько сохранение спасенным на "случайных" деяниях нераскаявшейся греховности типа прелюбодеяния, убийства, и т.д. Мы знаем это, между прочим они все учат подобно о сцене Давида-вирсавии-Урии, 1 Кор. 5:1-5, трижды отречение Петра, и т.д.

(4) Учебная Библия Мак Артура ((Публикация Слова, 1997), стр. 1969, комментирует 1 Иоанна 3:8.

(5) Джон Макартур, младший, Бог: Прибывая Лицом к лицу с Его Величием (Книги Победителя, 1993), страницы 47,48.

(6) Там же., стр. 48.

(7) Там же.

(8) Там же., стр. 119

(9) Учебная Библия Мак Артура (Публикация Слова, 1997), стр. 1927, комментирует Иакова 1:15.

(10)Джон Макартур, младший, Бог: Пришествие Лицом к лицу с Его Величием, стр. 118.

(11) Там же., стр. 119, курсив его.

(12) Там же., стр. 119.

(13) Учебная Библия Мак Артура , стр. 1706, его, чтобы комментировать Рим. 8:1.

(14) Там же., стр. 1708, комментируйте Рим. 8:28.

(15) Там же., стр. 1709, комментируйте Рим. 8:34.

(16) Там же., стр. 1736, комментируйте 1 Кор. 6:11. < > Двадцать шесть раз или больше в Новом завете мы имеем примеры людей, названных или неназванный, кто блуждал от истины, потерпевший кораблекрушение их вера, отпадал, и т.д. и все же не, одно единственное время любой из ранних Христиан говорит относительно таких людей, что они никогда не были спасены для начала! Кроме того, Макартур цитирует Ин. 10:28,29 как проход в поддержку вечной безопасности. Следовательно, он преподает " безопасность в грехе " учение, говоря людей, которых он описывает в 1 Кор. 6:11 как являющийся Христианами спасены и все по вечно безопасному основанному на Ин. 10:28,29 даже при том, что они находятся в таких грехах, цитируемых в 6:9,10.

(17) Там же., стр. 1736, комментируйте 1 Кор. 6:9.

(18) Там же., стр. 1811, комментируйте Еф. 5:5.

(19) Джон Ф. Макартур, младший, Работы Веры: Евангелие Согласно Апостолам (Публикация Слова, 1993), стр. 128.

(20) Учебная Библия Мак Артура, стр. 1798, комментирует Гал. 5:21.

(21) Там же., стр. 1736.

(22) Там же., стр. 1736.

(23) Новая Женевская Библия Изучения, (Фома Нельсон Публишерс, 1995), стр. 1784. Невозможно иметь уверенность спасения с этим типом учения. Этого и другие СОСН библии изучения нужно избежать.

(24)Д. Джеймс Кеннеди, Может Христианское Грехопадение От Благоволения, страницы 14,15, брошюра (акцент курсива его).

(25) Д. Джеймс Кеннеди, Настойчивость Святых, стр. 5, брошюра (скобки в оригинале).

(26) Д. Джеймс Кеннеди, Может Христианское Грехопадение От Благоволения, стр. 10.

(27) Макартур, Дела Веры, стр. 121.

(28) Учебная Библия Мак Артура, стр. 1599, комментирует Иоанна 8:32.

(29) Джон Макартур, младший, Спасенный Без Сомнения (Книги Победителя, 1992), страницы 77,78.

(30) Макартур, Дела Веры, стр. 24.

(31) Там же., стр. 24.

(32) Там же., стр. 31.

(33) Там же, стр. 134.

(34) Учебная Библия Мак Артура, стр. 1927, комментирует Иакова 1:15.

(35) Там же., стр. 1974, комментируйте 1 Иоанна 5:16,17. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: ДЖОН МАКАРТУР, подобно Джону Кальвину, верит сексуально безнравственному человеку(мужчине) 1 года Кор. 5 был спасен подобно другие в 11:30 и Деян. 5:1-11. Почему он говорит человека 1 Кор. 5 никогда не был спасен для начала, из-за его обычного сексуального греха? Кроме того, ДЖОН МАКАРТУР говорит суд относительно неназванного сексуально безнравственный человек 1 Кор. 5:5 был физическая смерть, но в 2 Кор. 2:6,7, он заявляет, что он был все еще жив физически после этого суда, потому что он раскаивался, и пришло время восстанавливать его. ДЖОН МАКАРТУР также как другие кальвинисты имеет перепутанное богословие.

(36) Там же., стр. 1439, комментируйте Мт. 24:13. Пожалуйста знайте, что учители (Антихристы и ложные апостолы) кто оставил Иоанна в 1 Иоанна 2:19, никогда не показывали никакому свидетельству спасения благоволения или искупления, так как они ясно отрицали, что Иисус - Христос (1 Иоанн 2:22). Поэтому, чтобы цитировать этот стих как основание для иногда никогда действительно спасенный для начала СОСН заявление не злоупотребление брутто Священного писания также как ухода от всего другого Священного писания, которые открывают, что другие имели истинный опыт спасения наряду с его свидетельством только, чтобы позже отрешиться до их собственной духовной смерти. Видьте 1 Тим. 1:5,6; 1 Тим. 1:19,20; Ев. 10:26-29; и т.д.

(37) Там же, стр. 1967, комментируйте 1 Иоанна 2:19.

(38) Там же, стр. 1445, комментируйте Мт. 26:31.

(39) Там же., стр. 1538, комментируйте Лк. 12:9.

(40) Симфония Стронга, Греческий словарь, Номер 720.

(41) Учебная Библия Мак Артура, страницы 19 и 20, комментирует генерала 2:17; 3:4,5.


PO Box 265, Washington, PA 15301-0265, USA