La vergüenza de un Testigo de Jehová “peso pesado” --
El
Misterio Terminado
Dan Corner
[Se
anima al lector a duplicar el artículo, pero sin cambio,
alteración u omisión de
ningún tipo.]
Charles Taze
Russell, fundador y primer presidente de los Testigos
de Jehová, escribió su entendimiento de la Biblia en una serie de libros
llamado, Estudios en las Escrituras (Studies in the Scriptures). Antes que Russell
muriera seis volúmenes fueron escritos y después de su muerte Clayton J. Woodworth y George H. Fisher usaron las
enseñanzas de Russell y escribieron tales doctrinas
en el séptimo volumen –El Misterio Terminado (The Finished Mystery). De ahí, que el séptimo volumen se identifica a
sí mismo como el trabajo póstumo del Pastor Russell.
(Todas las citas, a menos que se especifique de otra manera, son tomadas
de la edición de 1917 de Estudios en las Escrituras (Studies in the Scriptures), serie VII, El Misterio Terminado (The Finished Mystery), derecho de autor de Peoples
Pulpit Association. Todo
énfasis en negrita de las citas es mío, mientras que todo énfasis en mayúsculas
está en el original.) El séptimo volumen de Russell
es un comentario sobre el Apocalipsis, Cantares y Ezequiel.
Comencemos con citas reales comprobando
que éste séptimo volumen son las doctrinas de Charles Taze
Russell:
Este
trabajo póstumo del Pastor Russell (organizado
para ser usado como un libro de texto) está bastante condensado, incluyendo
los fragmentos de la pluma del Pastor, todos los cuales se hacen referencia
a su trabajo (pág. 10)
TRABAJO
POSTUMO DEL PASTOR RUSSELL (pág. 2, si es
numerado)
Al final del libro se encuentra un
anuncio para todos los siete volúmenes:
El
Exhaustivo y Célebre Trabajo del PASTOR RUSSELL Completo en Siete Volúmenes
Hermosamente Encuadernados (Sería la pág. 608, si es numerado)
Claramente, el volumen siete contiene
las enseñanzas de Russell, aunque realmente no lo
escribió como los seis primeros volúmenes. Además, la importancia única de C.
T. Russell
es abiertamente indicada:
Siendo
el Pastor Russell el mensajero de la Iglesia de Laodicea, y ocupando una posición de Siervo especial
del Señor para darle carne a la Familia de la Fe en su debido tiempo... (pág.
4)
Aquellos Cristianos consagrados quienes han leído y apreciado
totalmente la verdad como está contenida en los seis volúmenes precedentes de
ESTUDIOS EN LAS ESCRITURAS (Studies in the Scriptures)
fácilmente ven y están de
acuerdo en que Charles Taze Russell
fue el mensajero de la Iglesia en Laodicea. En la
mente de todos los que creen en la Biblia la evidencia señalada
sucesivamente en éste volumen establecerá
ese hecho de manera incuestionable. (pág. 3)
El
mensajero especial a la última Era de la Iglesia fue Charles Taze Russell nacido el 16 de Febrero de 1852. El ha admitido en
privado su creencia que fue elegido para su gran trabajo desde antes de su nacimiento. (pág. 53)
Así que Russell
mismo admitió en privado que él mismo es ese mensajero especial de la
Iglesia de Laodicea. También, de Apocalipsis
21:20, leemos la siguiente interpretación de Amatista (amethyst), que supuestamente hace referencia a C. T. Russell
y al séptimo volumen:
Amatista
era la piedra de nacimiento del Pastor Russell; y mirad cuan perfecta su aplicación!
Era de lo más leal en su fidelidad, y totalmente fiel a la sangre de Cristo,
como se muestra por el rojo. Ahora tiene la realeza, gracias a Dios! La copa que derramó jamás intoxicó con error a los que
tomaron de su corriente de aguas vivas de la Fuente de toda Verdad, la Palabra
de nuestro Padre. La cristalización de seis lados representan sus seis
volúmenes de Estudios en las Escrituras (Studies in the Scriptures), y este el Séptimo, el sumario de todo, representa la piedra
como un todo (pág. 326 y 327)
¿Son las enseñanzas de Russell claves
para Un Entendimiento Espiritual tal como lo afirma?
Parece que una característica un tanto
común de los cultos es que sus propios materiales son exaltados a esa clave
especial necesaria para entender la Biblia. Este mismo concepto defectuoso y
peligroso fue enseñado por Juan Calvino y Mary Beker Eddy
con respecto a sus propios escritos, pero ellos no estaban solos, Russell hizo exactamente lo mismo:
Por la gracia del Señor, él escribió los seis volúmenes de
ESTUDIOS EN LAS ESCRITURAS (Studies in the Scriptures), tales escritos aparte de la Biblia, han
alegrado más corazones y entusiasmado a Cristianos con una mayor esperanza y
una expectación contenta que cualquier otro escrito existente. Estos libros han
sido correctamente designados “Claves para el Plan Divino de las Edades”
(Keys to the Divine Plan of the Ages).
(pág. 5)
Se
puede decir correctamente de este libro que es una póstuma publicación del
Pastor Russell. ¿Por qué? Porque el Señor le dio
la “clave”; a él se le dio el privilegio de aclarar a la Iglesia en sus
últimos años el “Misterio de Dios”; a él le fue otorgado el privilegio de
llevar de las manos del Señor a la Familia de la Fe “carne a su debido
tiempo” para el especial desarrollo y sustento de los pequeños queridos de
Dios... Pareció de agrado al Señor que los Hermanos C. J. Woodworth y George H. Fisher debieran preparar el Séptimo Volumen
, bajo la dirección de WATCH TOWER BIBLE y TRACT SOCIETY (Sociedad Atalaya)
(pág. 5 y 6)
Otra vez, como Juan Calvino ridículamente exaltó a sus propios Institutos (Institutes) de ser una clave para
el entendimiento Bíblico, la misma declaración fue falazmente realizada acerca
de los trabajos de Russell. Así que, bajo la
dirección de Watchtower Bible
and Tract Society (WS), ¿qué claves para las Escrituras le
fueron dadas a Russell que fueron escritas después de
su muerte y que también se encuentran en los primeros seis volúmenes de Estudios
en las Escrituras (Studies in the Scriptures)? Pero aún más importante, ¿Por qué la Watchtower Society (Sociedad
Atalaya) actualmente no enseña como lo hizo Russell? En
este artículo, el lector será expuesto a una lista de falsas profecías, errores Escriturales y doctrinas negadas en la actualidad por la Watchtower Society (Sociedad
Atalaya), los cuales nos darán respuesta a esta pregunta crucial.
Hasta ahora hemos leído que
supuestamente Russell es todo lo siguiente:
●
el mensajero de la
Iglesia en Laodicea
●
Siervo especial del
Señor para darle carne a la Familia de la Fe en su debido tiempo
●
el mensajero especial
a la última Era de la Iglesia
●
a él Dios le dio la “clave”
● a él se le dio el privilegio de aclarar a la Iglesia en sus últimos años el
“Misterio de Dios”
● y respecto al séptimo volumen (El Misterio
Terminado / The Finished Mystery), leemos donde dice ser el sumario de todos los seis volúmenes precedentes.
¿Russell,
el “siervo fiel y prudente”?
La explicación bajo Apocalipsis 1:1 nos
dice más acerca de Russell y su conexión con Mateo
24:45:
Juan el Revelador y el profeta Habacuc
predijeron que el entendimiento de ésta revelación, dada en el año 96 D.C.,
fijada para una fecha determinada, al
final de la era, y eso, para aquel entonces, ahora, para cuando el “siervo fiel
y prudente” estaría presenta con el pueblo de Dios, la visión se haría clara
(pág.11)
A
través de Su ángel, El “ángel” de Apocalipsis 3:14 representó a éste
mensajero quien se apareció a Juan. La promesa de nuestro Señor en Lucas
12:14 no está limitada a actividades en éste lado del velo (pág. 12)
Se supone que C. T. Russell
era el “Siervo fiel y prudente” de acuerdo al significado de Apocalipsis
22:6:
El
mismo ángel mencionado en Apocalipsis 1:1; 19:9,10; representando a Russell, más allá del velo (pág. 334)
El significado de Apocalipsis 3:14
revela lo mismo:
El
mensajero especial a la última Era de la Iglesia fue Charles T. Russell... (pág 53)
Más allá de eso, se supone que son Jesus y Russell
juntos que son el siervo fiel y prudente:
Dios ha establecido a Jesús
(David) el Amado (Jeremías 23:4,5; Juan 10:11), y al Pastor Russell
como un siervo fiel y prudente para poner en manifiesto las verdades nuevas
y antiguas del almacén de la Biblia, para alimentar las ovejas. (pág. 538)
● ¿Cree usted que Charles T. Russell,
“El ´ángel´ de Apocalipsis 3:14, se le apareció al
Apóstol Juan, como se encuentra en la explicación según “por medio de su ángel”
en Apocalipsis 1:1? ___ SI ___ NO.
1881
El año 1881 es significativo para
aquellos que conocen las afirmaciones de Russell.
Consideremos las siguientes dos citas y será muy claro:
Durante
siete años después del retorno de Cristo en 1874 -hasta 1881- El Pastor Russell, aunque tenía mucho conocimiento del Plan de Dios,
estaba hasta cierto punto en la misma condición de conocimiento imperfecto de
la Palabra de Dios que otros cristianos (pág. 386).
Entonces,
en 1881, él se convirtió en el vigilante de toda la cristiandad, y
comenzó su gigantesco trabajo de dar testimonio.
Russell
“Carne a su debido tiempo”
Hablar con un Testigo de Jehová de
nuestros días comúnmente significa que la identidad de nuestro Señor Jesús será
fácilmente reducida muy por debajo de la verdad encontrada en la Biblia sobre
su deidad. Pero, por raro que parezca, C. T. Russell
creía que Jesús
es el Todopoderoso en Apocalipsis
1:8 (Esta es una de las muy pocas veces en que Russell
estaba correcto en sus enseñanzas acerca de Jesús).
“Ha
sido desde Su resurrección que su mensaje fue publicado- ´Se
me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra´
(Mateo 28:18) Por consiguiente sólo desde entonces que se le puede llamar el
Todopoderoso” (pág. 15).
Otra vez, C. T. Russell,
el mismo Testigo de Jehová original, enseño que Jesús después de su
resurrección es Todopoderoso, pero ciertamente ésto
no es lo que los Testigos de Jehová de nuestros días creen. Además, en
Apocalipsis 1:4, Russell describe a
Jesús como omnisciente:
“En
esta ilustración simbólica el ojo del Señor es representado como siete o
completo, que todo lo ve, que está en todas partes, que todo lo sabe...”
(pág. 13)
Matías No Pablo
El
entendimiento de Russell de Apocalipsis 1:13 nos
haría pensar, esta vez incorrectamente, que Pablo fue el reemplazo
Apostólico de Judas:
... en Sus Doce Apóstoles, Sus Representantes -San Pablo
tomando el puesto de Judas... (pág. 18)
La
real verdad es que No fue Pablo sino Matías quien reemplazó a Judas.
Este es claramente el mensaje de la Biblia:
Por tanto, es preciso que se una a nosotros un testigo de la
resurrección, uno de los que nos acompañaban todo el tiempo que el Señor Jesús
vivió entre nosotros, desde que Juan bautizaba hasta el día en que Jesús fue
llevado de entre nosotros." Así que propusieron a dos: a José, llamado Barsabás, apodado el Justo, y a Matías. Y oraron así:
"Señor, tú que conoces el corazón de todos, muéstranos a cuál de estos dos
has elegido para que se haga cargo del servicio apostólico que Judas dejó para
irse al lugar que le correspondía." Luego echaron suertes y la elección
recayó en Matías; así que él fue reconocido junto con los once apóstoles.
(Hechos 1:21-26)
A
partir de estos datos ahora debemos estar conscientes de dos hechos: (1) Charles T. Russell
no estaba declarando el mismo mensaje que es enseñado hoy día por la Watchtower Society (Sociedad Atalaya) y (2) en otros
tiempos declaró un mensaje no consistente con la Biblia!
Tomando en cuenta que estos son hechos irrefutables, es imposible que Russell sea lo que él y sus seguidores inmediatos
desvergonzadamente afirman que es.
Fechas y Profecías
Bajo
Apocalipsis 6:11 y la cláusula “y se les dijo que”, se dan los pensamientos de Russell:
Realmente no, pero por las enseñanzas de las dispensaciones
paralelas, que muestran que como Cristo fue resucitado de entre los muertos en
33 DC, los santos que duermen serían resucitados 1845 años más tarde, en la
primavera de 1878 (pág. 118)
Otras
fechas importantes para Russell fueron 1874, 1914, 1918,
1920, 1925 y 1932:
Otoño de
1874 DC. Segunda venida del Señor (pág. 60).
Le dio el nombre de “Watch Tower” (Sociedad Atalaya) a su publicación bimensual, y, firme en la creencia que la
Segunda Venida tuvo lugar en 1874... (pág 368)
Hacia
la séptima época, culminando respectivamente en 73, 325, 1160, 1378,
1518, 1874 y 1918
DC (pág. 72)
Este
capítulo se relaciona con la Ira Divina, después de 1918 DC, sobre los gobiernos, simbólicamente llamados “montañas y
colinas”, y sobre los ríos, las denominaciones ...
Todas la iglesias oficiales serán destruidas, literalmente por la espada, y
por la verdad acerca de ellas en la Palabra de Dios, la Espada del Espíritu
(pág. 402)
En
un corto año, 1917-1918, el vasto y complicado sistema de sectarismo alcanza su momento cumbre de
poder, sólo para repentinamente ser arrojados
al olvido (pa´g. 285)
Su
tiempo ha llegado -1918- cuando la iniquidad en la Casa de los
Hijos de Dios tendrá su fin (pág. 468)
Ezequiel
5:2,12,16,17, se relaciona con los aspectos de la
destrucción de la Jerusalén literal en el 606 AC y en el 70-73 DC, y de
la cristiandad entre 1914 y 1918 DC (pág. 398).
No
habrá oportunidad alguna para escapar de la destrucción, aunque las naciones
-como es el caso de Alemania, los Aliados y Estados Unidos- busquen seriamente
en vano alguna forma para asegurar la paz. El problema es debido al comienzo
del Día de Cristo, el Milenio. Es el Día de la Venganza, el cual comenzó
en la Primera Guerra Mundial de 1914 la cual se desatará en una furiosa
tormenta matutina en 1918 (pág 404)
También, durante el año 1918, cuando Dios destruya las iglesias a gran escala y a los miembros por millones, será que cualquiera que escape vendrá